保罗在腓利斯面前受审 1 五天后，大祭司亚拿尼亚带着几个长老和一位叫帖土罗的律师下到凯撒利亚，向总督控告保罗。 2 保罗被传来后，帖土罗指控他说：“腓利斯大人深谋远虑，在大人的领导下，国中有许多改革，我们常享太平。 3 我们对大人的恩德感激不尽。 4 我不敢耽误大人太久，只求大人容我们简单叙述。 5 我们发现这个人惹事生非，到处煽动犹太人闹事。他是拿撒勒教派的一个头目， 6 企图玷污圣殿，被我们抓住了。我们想按照犹太律法处置他， 7 不料吕西亚千夫长却硬把他从我们手中抢走， 8 并命令告他的人到大人这里来。 大人亲自审问他，就会知道我们告他的事了。” 9 在场的犹太人也随声附和，表示这些事属实。 保罗的申辩 10 总督点头示意保罗可以发言，于是保罗说：“我知道大人在犹太执法多年，我很乐意在你面前为自己辩护。 11 大人明鉴，从我上耶路撒冷礼拜至今不过十二天。 12 这些人根本没有见过我在圣殿、会堂或城里与人争辩，聚众闹事。 13 他们对我的指控毫无根据。 14…

保罗在非斯都面前申辩 1 非斯都上任三天后，便从凯撒利亚启程上耶路撒冷。 2 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗， 3 恳求他将保罗押回耶路撒冷，他们想在途中埋伏杀害保罗。 4 非斯都却拒绝道：“保罗现在关押在凯撒利亚，我很快会回到那里。 5 让你们的首领跟我一起去吧，如果那人有什么过犯，可以在那里告他。” 6 非斯都在耶路撒冷只逗留了十天八天，便返回了凯撒利亚。第二天，他开庭审讯，命人将保罗带上来。 7 保罗被带来后，那些从耶路撒冷下来的犹太人站在他周围，指控他犯了各样严重的罪，但是都没有证据。 8 保罗为自己辩护说：“我从来没有违背犹太律法，亵渎圣殿或反叛凯撒！” 9 非斯都为了讨好犹太人，就对保罗说：“你是否愿意回耶路撒冷接受我的审讯？” 10 保罗说：“我此刻正站在凯撒的法庭上，这就是我应该受审的地方。你很清楚，我并没有做过什么对不起犹太人的事。 11 如果我做错了，犯了该死的罪，我决不逃避！但他们对我的指控毫无根据，谁也不能把我交给他们。我要向凯撒上诉！” 12 非斯都和议会商讨后，说：“你说要上诉凯撒，就去见凯撒吧！” 非斯都请教亚基帕王 13 过了几天，亚基帕王和百妮姬一起到凯撒利亚问候非斯都。 14 他们在那里住了多日，非斯都对王提起保罗的案子，说：“我这里有一个囚犯，是前任总督腓利斯留下来的。…

保罗在亚基帕王面前申辩 1 亚基帕对保罗说： “准你为自己辩护。”于是保罗伸手示意，然后为自己辩护说： 2 “亚基帕王啊，面对犹太人对我的种种控告，我今天很荣幸可以在你面前申辩， 3 尤其是你对犹太习俗和各种争议都十分熟悉。因此，求你耐心听我说。 4 “我从小在本族和耶路撒冷为人如何，犹太人都知道。 5 他们认识我很久了，如果他们肯作证的话，他们可以证明我从小就属于犹太教中最严格的法利赛派。 6 现在我站在这里受审，是因为我盼望上帝给我们祖先的应许。 7 我们十二支派日夜虔诚地事奉上帝，盼望这应许能够实现。王啊！就是因为我有这样的盼望，才被犹太人控告。 8 上帝叫死人复活，你们为什么认为不可信呢？ 9 我自己也曾经认为应该尽一切可能反对拿撒勒人耶稣。 10 我在耶路撒冷就是这样做的。我得到祭司长的授权，把许多圣徒 关进监狱。他们被判死刑，我也表示赞同。 11 我多次在各会堂惩罚他们，逼他们说亵渎的话，我对他们深恶痛绝，甚至到国外的城镇去追捕、迫害他们。 保罗信主的经过 12 “那时，我带着祭司长的授权和委托去大马士革。 13 王啊！大约中午时分，我在路上看见一道比太阳还亮的光从天上照在我和同行的人周围。…

保罗前往罗马 1 他们决定让我们坐船去意大利，于是将保罗和其他囚犯都交给一位皇家兵团的百夫长犹流看管。 2 有一艘亚大米田的船准备沿着亚细亚海岸航行。我们上船启航，同船的还有帖撒罗尼迦的马其顿人亚里达古。 3 第二天，船停泊在西顿港，犹流宽待保罗，准他探望当地的朋友，接受他们的照应。 4 我们从那里启航后，由于遇到逆风，便沿着塞浦路斯的背风岸前行， 5 经过基利迦和旁非利亚附近的海域，来到吕迦的每拉。 6 百夫长在那里找到一艘从亚历山大驶往意大利的船，吩咐我们换搭那艘船。 7 一连多日船速十分缓慢，好不容易才驶近革尼土。因为强风船无法前行，只好沿着克里特背风岸航行，经过撒摩尼角。 8 船沿着海岸行进，几经艰难才到达拉西亚城附近的佳澳。 9 我们耽误了不少日子，禁食的节期 已过，航行很危险，保罗劝告众人说： 10 “各位，照我看来，如果我们继续航行，不只会损失货物和船只，甚至连我们的性命也难保。” 11 但那百夫长只相信船主和舵手的话，不接受保罗的劝告。 12 由于佳澳港不适宜过冬，大部分人赞成启航，以为或许可以赶到菲尼基过冬。菲尼基是克里特的一个港口，一面向西南，一面向西北。 惊涛骇浪 13 那时，南风徐徐吹来，他们以为可以按计划继续航行，于是起锚沿着克里特行进。 14…

在马耳他岛 1 我们安全上岸后，才知道那个岛的名字叫马耳他。 2 岛上的居民对我们非常友善。因为下雨，天气又冷，他们就生火接待我们。 3 保罗拿起一捆柴放进火堆里，不料有一条毒蛇经不住热钻了出来，咬住了他的手。 4 那里的居民看见毒蛇吊在保罗手上，就交头接耳地说：“这人一定是个凶手，虽然侥幸没有淹死，天理却不容他活下去。” 5 可是保罗把蛇甩进火里，并没有受伤。 6 他们以为保罗的手一定会肿起来或者他会突然倒毙，但是等了很久，见他还是安然无恙，就改变了态度，说他是个神明。 7 那个岛的首领名叫部百流，他的田产就在附近。他接待我们，热情款待了我们三天。 8 当时，部百流的父亲患痢疾，正发热躺在床上。保罗去为他祷告，把手按在他身上治好了他。 9 这事以后，岛上其他的病人都来了，他们都得了医治。 10 他们处处尊敬我们，在我们启航的时候，又赠送我们途中所需用的物品。 保罗抵达罗马 11 三个月后，我们搭乘一艘停在该岛过冬的船离开。这船叫“双神号”，来自亚历山大。 12 我们先到叙拉古港，在那里停泊三天， 13 然后继续前行，到达利基翁。第二天，起了南风，第三天我们抵达部丢利， 14 在那里遇见几位弟兄姊妹，应邀和他们同住了七天，然后前往罗马。…

问候 1 我是基督耶稣的奴仆保罗，蒙召做使徒，奉命传上帝的福音。 2 这福音是上帝从前借着众先知在圣经中应许的， 3 讲的是上帝的儿子——我们的主耶稣基督的事。从肉身来说，祂是大卫的后裔； 4 从圣洁的灵来看，祂从死里复活，用大能显明自己是上帝的儿子。 5 我们从祂领受了恩典并成为使徒，要带领万民信从祂，使祂的名得荣耀。 6 你们也是其中蒙召信从耶稣基督的人。 7 我问候所有住在罗马、上帝所爱、蒙召做圣徒的人。 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安！ 保罗渴望去罗马 8 首先，我借着耶稣基督为各位感谢上帝，因为你们的信心正在传遍天下。 9-10 我在祂儿子的福音事工上全心事奉的上帝可以为我做见证：我如何在祷告中常常想到你们，并求上帝让我照祂的旨意最终能去你们那里。 11 因为我实在想见你们，好将一些属灵的恩赐分给你们，使你们坚固， 12 也可以说是借着我们彼此的信心互相激励。 13 弟兄姊妺，我希望你们知道，我曾多次计划去你们那里，要在你们中间收获一些福音的果子，像在其他外族人中一样，只是至今仍有拦阻。 14 不论是希腊人、非希腊人 、智者、愚人，我对他们都有义务。…

上帝公义的审判 1 因此，你这论断人的啊，不管你是谁，都难逃罪责。你在什么事上论断别人，就在什么事上定了自己的罪，因为你论断别人的事，自己也在做。 2 我们都知道，上帝必按真理审判做这些事的人。 3 你这人啊，你论断别人，自己却做同样的事，你以为自己能逃脱上帝的审判吗？ 4 还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？ 5 你这样硬着心不肯悔改等于是为自己积蓄烈怒，上帝的烈怒在祂施行公义审判的那天必临到你。 6 上帝必照各人的行为施行赏罚。 7 凡是恒心行善、寻求荣耀、尊贵和永恒福分的人，祂要把永生赐给他们； 8 至于那些自私自利、违背真理、行为不义的人，祂的烈怒和怒气要降在他们身上。 9 一切作恶之人必受患难和痛苦，先是犹太人，然后是希腊人。 10 祂要将荣耀、尊贵和平安赐给一切行善的人，先是犹太人，然后是希腊人。 11 因为上帝不偏待人。 12 没有上帝律法的人若犯罪，虽然不按律法受审判，仍要灭亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受审判。 13 因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。 14 没有律法的外族人若顺着天性做合乎律法的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 15…

1 那么，犹太人有什么长处呢？割礼有什么价值呢？ 2 其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？ 4 当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说： “你的判语证明你是公义的； 你虽被人控告，却终必得胜。” 5 我姑且用人的观点说：“如果我们的不义可以反衬出上帝的公义，我们该做何论？上帝向我们发怒是祂不公正吗？” 6 当然不是！若是这样，上帝怎么能审判这世界呢？ 7 你们又说：“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？” 8 为什么你们不干脆说“我们作恶吧，好成就善事”？有人毁谤我们，说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得！ 没有义人 9 那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是犹太人还是希腊人，所有的人都身陷罪中。 10 正如圣经上说： “没有义人，一个也没有， 11 没有人明白， 没有人寻求上帝。 12 人人偏离正路， 变得毫无价值。…

亚伯拉罕的榜样 1 那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？ 2 如果亚伯拉罕是因为有好行为而被称为义人，他就可以夸口了，但他在上帝面前没有可夸的。 3 圣经上不是说“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人”吗？ 4 人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。 5 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。 6 大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说： 7 “过犯得到赦免、 罪恶被遮盖的人 有福了。 8 不被主定罪的人 有福了。” 9 那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。 10 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。 11 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。 12 他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。 13 上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的后裔，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信而成了义人。…

与上帝和好 1 我们既然因信而被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。 2 我们又靠着祂，借着信进入现在所站的这恩典中，欢欢喜喜地盼望分享上帝的荣耀。 3 不但如此，我们在苦难中也欢喜，因为知道苦难使人生忍耐， 4 忍耐生品格，品格生盼望。 5 这种盼望不会落空，因为上帝的爱借着所赐给我们的圣灵已倾注在我们心中。 6 当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。 7 为义人死，是罕见的；为好人死，也许有敢做的； 8 但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。 9 现在，我们既然因祂所流的血而被称为义人，岂不更要靠着祂免受上帝的烈怒吗？ 10 如果我们还与上帝为敌的时候，尚且可以借着上帝儿子的死亡与上帝和好，和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗？ 11 不但如此，我们借着主耶稣基督与上帝和好之后，还要借着祂在上帝面前欢喜。 亚当与基督 12 因此，罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡，死亡也怎样临到了全人类，因为全人类都犯了罪。 13 没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。 14 事实上，从亚当到摩西的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。…